Le confraternite avevano la sede in santa Maria del Popolo, in gran parte, ma diverse erano nate lungo i secoli sia nelle chiese parrocchiali che nelle chiese conventuali. Molto materiale espositivo proviene proprio dalle confraternite laiche: probabile che la loro conservazione sia stata dettata oltre che da un'accentuata organizzazione piramidale e democratica al tempo stesso (i confratelli, i camerlenghi, i priori che dovevano rendicontare il loro operato come la conduzione della massa di beni mobili ed immobili), ma più probabilmente da incuria o sottovalutazione di "reliquie" minori documentali dei tempi passati.

Fruttuosa nel complesso è stata la nostra ricerca negli armadi barocchi della sagrestia di san Pietro, splendida opera in noce del frate laico francescano Silvestro da Roma, inizi del XVIII sec.), come anche negli armadi settecenteschi della chiesa Collegiata. Quadri dei santi titolari di molte confraternite o pie unioni permettono una più completa documentazione sulla religiosità e subalternità dell'uomo al divino e ci convincono di epoche rispettose del ruolo che la religione aveva assunto presso i nostro padri, ma al tempo stesso si documentano il gusto artistico e l'attenta ricerca di mercato, che davano corpo alle loro speranze. Quindi questi oggetti cultuali e devozionali, di indubbio valore, sono l'espressione dell'artigianato locale, del circondario ma anche di sporadiche presenze (come i crocifissisti del secolo XVII ed artisti proveniente dalla vicina Roma). Le stesse attività missionarie e predicatorie dei frati Riformati francescani calamitarono in Carpineto e nel ducato degli Aldobrandini, principi che concorsero non poco all'arricchimento delle sue chiese e dei suoi arredi, oggetti d'arte di notevole valore (cfr. "San Francesco in orazione" attribuito con grande certezza al Caravaggio; ma anche di intensa pietà dolorifica come il Crocifisso di fra' Stefano da Piazza Armerina o altre opere di caravaggisti tutte conservate nella chiesa di san Pietro Apostolo).